Источник Ай-Андрий (Генеральское)

,

В полутора километрах от деревни Генеральское близ Алушты, в бассейне реки Улу-Узень (Мегапотам), на высоте 500 м над уровнем моря в 1-ом веке н.э. благовествовал учение Христа св. апостол Андрей Первозданный.

Один из 12-ти учеников Иисуса Христа, прозванный так за то, что раньше других апостолов пришел к Христу. По его молитвам возле его скита забил святой источник, сохранившийся до наших дней.

После ухода Андрея Первозванного в Скифские земли, на месте его скита был основан монастырь. А над святым источником был построен храм, названный в честь св. Андрея Первозванного — Ай-Андрий.

Многие родники в Крыму становились объектами религиозного поклонения. А если с водой источника связывалась какая-нибудь легенда, родник становился местом паломничества богомольцев со всех концов света.

Уникальностью «святых» крымских источников являлось то, что к ним на поклонение устремлялись люди разных вер и национальностей; целительная вода одинаково помогала всем страждущим.

В Крыму, где издревле мирно сосуществовали восточная и западная культуры, целебные источники являлись одним из главных символов этого соседского сожительства.

Источникам на территории Крыма поклонялись еще с древнейших времён. Но именно с проникновением христианства в Тавриду связано наибольшее число «святых» крымских родников.

Греки-христиане, жившие, преимущественно, в южнобережной полосе Крымского полуострова, возводили здесь десятки монастырей, при каждом из которых существовал свой источник воды.

Источник Ай-Андрий (Генеральское)

Интересующий нас храм – ранневизантийская базилика, построен из местного камня и  устроен таким образом, что источник, почитавшийся животворящим, вытекал ранее из-под его алтаря. Храм с алтарной апсидой был обращен на восток. До алтарной преграды по четыре шага в длину и ширину.

Особенно был красив вход, он обращал на себя внимание величественностью. Внутри храма стояли колонны: с правой стороны – целая с капителью (сохранилась до начала ХХ в.). Храм имел два входа. Вторая дверь располагалась с северной стороны.

Если храм был построен в 1-м веке н.э., значит это один из старейших христианских храмов в Крыму. Отправимся к его руинам. Выйдя из села Генеральское, пересечём реку Улу-Узень.

Тропинка извивается вверх. Внезапно мы выходим к стенам древнего укрепления. Второй ряд оборонительной стены расположен в паре десятков метров от первой стены.

Вскоре появляется предчувствие чего-то очень волнующего, захватывающего дух. Это можно сравнить только с ощущением чуда. Что-то невиданное и невероятное притягивает нас.

Не сложно догадаться — находимся на святой земле. Вот он – легендарный Ай-Андрий. И хотя монастырь очень серьезно пострадал, величественности своей от этого он не утратил.

На этом небольшом клочке земли произошли события, которые коренным образом повлияли на ход истории не только Крыма, но и всей Руси. Известна роль Херсонеса в распространении христианства на Руси.

Особенно значимым для истории событием является крещение здесь киевского князя Владимира Красно Солнышко в 988 г., принёсшее на Русь Православие. Таким образом, крымская земля – колыбель Православия на Руси.

Источник Ай-Андрий (Генеральское)

А до всех этих событий Крымский полуостров был освящен светом христианства еще в I веке – через несколько лет после распятия и воскресения Иисуса Христа.

Как мы уже знаем, впервые Благую Весть на берега Тавриды принёс св. Апостол Андрей, именно ему выпала по жребию Скифия, как тогда называли Южнорусские степи северного Причерноморья.

По преданиям и согласно археологическим данным, путь Святого Апостола по Тавриде был примерно таков: через Феодосию на Сугдею (Судак), горами на Копсихор (Морское), к горе Демерджи, по горным кряжам вдоль массива Караби-Яйлы к  водопаду Джур-Джур.

Конечным пунктом миссионерского маршрута на полуострове был эллинский город-полис Херсонес. Там, где побывал благовестник истинной веры Христовой, образовывались христианские общины и появлялись первые христианские храмы.

Согласно таким аргументам, впервые мы узнаем о существовании храма из крымского сборника П.И. Кеппена «О древностях Южного берега Крыма и гор таврических» изданного в 1837 г.

Ещё одним человеком, который был очарован монастырем, является художник Ф.И. Гросс, оставивший нам 2 рисунка, которые по времени его работы на Южном берегу Крыма можно отнести к 30-40-м годам ХIХ в. (опубликованы в изданном в 1846 г. в Одессе альбоме литографий «Коллекция живописных видов Крыма, снятых с натуры г-ом Гроссом»).

Затем более 100 лет назад председатель Таврической ученой архивной комиссии А.И. Маркевич сообщал об экспедициях в юго-восточную часть Крыма, целью которых являлось изучение древних памятников. В результате в Крымском краеведческом музее появляются фотографии, сделанные им в 1896 г. во время осмотра руин церкви.

Храм древнего способа кладки камня, был сложен из местных крымских материалов: стены из желтовато-кремового травертина. Осадочная горная порода песчаника гармонично сочеталась с известковым туфом, пористой горной породой, издавна используемый как декоративный и строительный камень. Травертин и песчаник не нужно было привозить издалека — всё это находилось под рукой.

Да и сейчас в ущелье этого камня немало, и, видимо, фрагменты церкви покоятся под землей. С юго-восточной стороны храма была пристройка. В 1901 г. храм упомянут А.Л. Бертье-Делагардом в «Ведомости христианского населения, вышедшего из города и деревень Крыма в 1778г…». Геолог П.А.Двойченко в 1911 г. запечатлел монастырь на фото.

Гидрогиолог Н.В. Рухлов обследовал источник Ай-Андрий в 1912 г. 1923 г.г. упоминается, что «сравнительно хорошо сохранившиеся остатки церкви с тёсаными колоннами разобраны татарами». Ай-Андрий, как средневековое поселение и монастырь, упоминается и в научно-популярной книге Н. Когонашвили и О.Махневой 1911 г.

Источник Ай-Андрий (Генеральское)

В 1911 г. А.И. Маркевич с сожалением констатировал, что свод древней греческой церкви Ай-Андрий рухнул в 1907 г. А теперь давайте обратимся к архивным документам.

В Крымском архиве за 1913 год мы находим дело Таврического Губернского Правления «О поддержании памятников древности», а в нём обращение к Его Сиятельству Господину Таврическому Губернатору – «Въ расстоянiи приблизительно 2-х верстъ отъ деревни Улу-Узень, в лесу, на самой границе, отделяющей владенiя Козлова отъ общественной земли, имеются развалины древней христiанской церкви св. Андрея, изъ-подъ каменного свода развалинъ вытекает обильный источникъ прекрасной воды.

Как известно, изъ-за пользованiя водою между Улу-Узеньскими поселянами и владельцами ниже лежащих именiй и деревень идут нескончаемые пререканiя и споры, доходящiе до судебного разбирательства.

13 текущего апреля, проходя горами съ Демержинской Яйлы къ водопаду Джуръ-Джуръ, я был очевидцемъ следующего. Партiя поселянъ Улу-Узеня, человекъ в 30, съ лопатами, кирками и канатами, производила разрушенiе каменного пола-свода надъ источникомъ означенной выше церкви…»

В 1956 г. горным отрядом ИАК АН УССР под руководством О.И. Домбровского на храме Ай-Андрий проводились разведочные работы.

Осуществлялась зачистка руин по внешнему периметру и в апсидной части помещения, выполнялось их описание, фотографирование, вычерчен схематический план строения. Храм в целом датирован ХI-XII вв. Указано, что «южнее и ниже храма, на склонах, собрано много керамики и прослежены остатки обложенных камнем землянок и могильника» (Домбровский).

,

Т-путешествия по местам Силы в Крыму: индивидуально - 15000, плановые (в малой группе) - 1500. Трансфер по Крыму.

В индивидуальном сопровождении включено: психоанализ и имидж-терапия, поиск и применение решений к существующим задачам.

Оцените автора
( 1 оценка, среднее 5 из 5 )
Крым Места Силы
Добавить комментарий