<div><img src="https://mc.yandex.ru/watch/37740745" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" /></div> КРЫМ: МЕСТА СИЛЫ - Эмпат. Древний храм. Часть 3.
ИМИДЖ-ТЕРАПИЯ В КРЫМУ   Понедельник, 25.09.2017, 17:03
Приветствую Вас Гость | Регистрация | Вход

Гармония Единого и места Силы в Крыму

Авторский проект Руслана Стойчева (2003-2017)
+7-978-854-39-56 (viber, whatsapp), +7-978-93-545-73, skype: Stalkrim, 26206@list.ru

ИМИДЖ-ТЕРАПИЯ



ИСТОРИИ НАШИХ ВСТРЕЧ


КРЫМ: МЕСТА СИЛЫ


ЮГО-ВОСТОЧНЫЙ КРЫМ

ЮГО-ЗАПАДНЫЙ КРЫМ

ЕДИНОЕ


ДЕТОРОЖДЕНИЕ
Календарь
«  Сентябрь 2017  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930
Статистика
 Analysis OpenstatHotLog Rambler's Top100MyCounter - счётчик и статистика Рейтинг@Mail.ruИндекс цитирования Рейтинг сайтов SunHome.ru (Дом Солнца)
ЕДИНОЕ

Эмпат. Древний храм. Часть 3.

НАЧАЛО в "ЭМПАТ. ДРЕВНИЙ ХРАМ" и "ЭМПАТ. ДРЕВНИЙ ХРАМ: ЧАСТЬ 2"

Отечность конечностей, головные боли, ломота во всех суставах, сердечные боли, боли в спине, руках, ногах... В общем, все через это проходят и неоднократно, но не все выдерживают. Многие просто сбегают из общины при храме. Храм ведь расположен над мощнейшим разломом и немудрено, что в какие-то периоды симптомы усиливаются. А это значит, что в эти периоды через разлом проходит огромный энергетический поток, который при хорошей проводимости может быть благотворным, а если у человека много неразрешенных программ и его энергоканалы заблокированы - тогда скопление энергии в блоках вызывает боли в теле.

***

Понимаю, что лишь трудом и можно переврать эту психосоматику. Просто делать что необходимо и все. Делать с молитвой в Сердце и уме, а если нет сил - то произнося ее вслух. Бог все управит. Ведь это Он и сам в этих болях и состоянии. Они - это Он и есть и мое отношение к ним - это мое отношение к Нему.
После обеда пойду пасти коров. Нужно молитву в уме читать, что бы самого себя и своих мыслей не слышать, отвлечься от них на сколько это возможно, заместить их молитвой. 

Тот, кого мы знаем как лукавого - и есть мы сами. Это наше физическое тело и мозг, как орган управления, заодно с телом. Да, он существует. Но, он - часть Единого и это факт. Принимая его как проявление Божественной воли, мы принимаем Единое в себе, промысел Божий и тогда Бог и меняет нашу жизнь согласно нашей готовности (о чем мы можем и не знать вовсе).

***

Все происходящее - лишь словно призыв к тому, что бы покинуть храм. Но, для этого необходимо благословение о. Серафима. Вот несколько интересных моментов за последнее время, подтверждающих мои умозаключения:
Алла: я хочу пригласить тебя на прощу* в Зарваницу**.
Я: а что я там буду делать?
Алла: испрашивать благословение и прощение у Пресвятой Богородицы.
Я: так зачем мне ехать на Западную Украину к святыне греко-католиков, если я уже нахожусь в святейшем месте, где присутствует незримо сама Пресвятая Богородица? Если я давно нахожусь в доме Ее?
Алла: ну да, согласна.
Я: допустим, я согласился с тобой, но как осуществить поездку в Зарваницу если у меня на это нет благословения о. Серафима, которое он бы мне и не дал вовсе как православный священник. Ведь ехать из православного центра в греко-католический как-то не логично, даже абсурдно.
Алла: согласна, но вдруг ты захочешь и решишься...

*Проща - от слова прощать, просить прощения, помилования. Крестный ход которым идут паломники на Западной Украине для испрошения помилования у Бога. Чаще всего прощи совершаются по святым местам, с поклонами чудотворным иконам и поклонным крестам (стациям).
**Зарваница - греко-католический духовный центр в с. Зарваница Тернопольской области на Западной Украине, посвященный Пресвятой Богородице, где находится одна из чудотворных икон БМ "Зарваницкая".

Надежда: у тебя есть шанс сейчас собраться и приехать в Феодосию.
Я: а зачем?
Надежда: что бы отвлечься от всех своих переживаний.
Я: то есть просто сбежать из общины, пусть и на короткое время?
Надежда: да, сбежать.
Я: но я не могу, нет настоятеля, а без его ведома и согласия я не могу нарушить данное самому себе, а значит и Богу, обещание не покидать подворье храма...

Вот два реальных примера, когда близкие тебе люди не осознавая всей ответственности происходящего и предстоящего толкают тебя на совершение проступка - нарушить данный тобою обет. К сожалению, так же поступает и моя бывшая супруга, говоря мне о том, что бы я бросил все и приехал в гости.

***

В общем, и мое пребывание здесь, при храме, и мои проживания - все это воля Сущего. Тем более, скоро престольный праздник в честь св. Марии Магдалены. А это - немаловажное событие, как я понимаю. 

***

Второе пришествие Христа - индивидуально для каждого. И это вовсе не значит, что Христос придет как человек. Он придет в каждом из нас и осознание себя в Нем и Его в себе - и есть то самое второе Его пришествие. 

Иисус сказал: "...будьте же и вы готовы, ибо в который час не подумаете, придет Сын Человеческий". А это значит, что придет Он к каждому в свой час, а не ко всем сразу, ибо в Духе Святом лишь все могут быть едины. А это и есть Царствие Божие.

Попытаемся поразмыслить еще. Пусть Бог простит меня, если я буду не прав. Но, если верить Ему, Он и есть Любовь, а значит - понимание и сострадание. Мне же необходимо разобраться самому во всем. ведь никто этого мне не подскажет. Опыт становится опытом лишь тогда, когда человек сам его обретает и не в теории, через разъяснения других, а в практике, через самостоятельное прохождение и проживание событий своей жизни.

Я все размышляю о цели своего пребывания здесь, при храме. Христос принес благую весть о Любви к ближнему. Эта весть распространилась как учение по всюду. В первую очередь данное учение, как готовность к приятию нового восприятия мира была необходима иудеям, считавшим себя богоизбранным народом. А это, по сути, и есть гордыня - возвышение себя над другими. Значит Он пришел к ним целенаправленно и преднамеренно.

Учение, которое призвано было изменить мир многих людей, получило распространение по всему миру. Но, если есть враг, то он старается в таком случае вести "партизанскую" войну и замаскировавшись, как шпион "подрывает" нас изнутри.

Двухтысячелетний опыт старчества показывает, что учение Христа живо и теперь. При этом, выходит что адаптировавшийся под наш внутренний мир, враг становится все более изощреннее в своих каверзах. Но, учение тем и универсально, что оно само в себе уже развито, ведь оно и есть - сам Бог, а враг лишь часть Его и не самая великая.

Как же познать Истину? Как уверовать безоговорочно и окончательно? Или это и есть то самое стяжание (приобретение) Духа Святого, когда враг в тебе сеет сомнения, а ты снова и снова возвращаешь себя в целостное состояние. Утрачивая веры, ты стремишься ее обрести вновь. И так - постоянно? Может быть об этом писал св. Силуан Афонский, восклицая чуть ли не в каждой фразе писания: "Господи, зачем ты покинул меня?". При том что он был стяжателем Святого Духа, он каждый раз восклицал об утрате Его в себе. Значит ли это, что осознавая это, он обретал Его вновь, будучи в своих помысла устремлен на постоянное воссоединение с Богом?
 

Что нам дает монашество? Полное самоотречение от мира людского и постоянное стремление к миру горнему? Но истинен ли тот монах, что не помнит о людях, если они являются образом и подобием Божьим? Можно и нужно всегда помнить о мире, но видеть его таковым, каким изначально создал его Сущий, единым с горним миром, Царствием Небесным. Но, если на востоке есть три пути развития человека - Человека, Земли и Неба, то по всей вероятности монашество в христианстве - это не что иное, как путь Неба.

Чувствую себя неким изгоем: свой - среди чужих, чужой - среди своих. Объясниться с православным священником просто не возможно, тебя сразу же принимают в штыки. Мое мировоззрение отличается от догматичного. Мир же воспринимает меня несколько иначе, также не понимая о том, что я говорб и пишу в своих статьях. Но и в одном и в другом случаях речь шла и идет о Любви. И при всем этом остается открытым вопрос: что же я все таки проживаю сейчас. Кто мне может дать ответ на мой вопрос? Где мне найти такого человека, который может дать мне подтверждение тому, как я вижу мир? Может я и есть тот человек, которого я ищу? Если Христос индивидуален для каждого и в каждом и для всех Един в Духе, то его приход может быть только лишь в стяжании Духа Святого в себе. А это индивидуально для каждого и мы едины в Духе Святом все.

Ведь, если я стремлюсь призвать через имя Божье в постоянной молитве в свое Сердце Христа, как одну из ипостасей Бога Единого, и желаю что бы Он стал мною, то Сын, будучи Отцом, становится и мною. А я - Сыном и Отцом через Него. И все это возможно лишь при стяжании Духа Святого, приобщения к Нему, становясь Единым с Ним. И в Духе Святом вершится существующая реальность Бытия, и в Нем же даются все ответы, ибо Он и есть - все вопросы и ответы.

***

Понятно, что образ "Знамения" - это объединение двух начал - мужского и женского в Едином. Но, как же все это перекликается с происходящим во мне и со мной здесь?  Что это за внутренние противостояния, которые я проживаю? И почему оно проживаемо всеми, а не только мною? Может все таки это защитная функция организма и никаких искушений нет и вовсе? Просто тело физически устало и мозг отключил некоторые функции, отвечающие за действия рук, ног и других частей тела. Словно что бы перегрузка не повлияла на психику. Этим психосоматическое проявление проще и доступнее можно объяснить, в том числе и с позиции взаимодействия души, духа и тела. А это значит, что все в норме со мной и скоро все пройдет.

И все таки, противостояние продолжается. Я мог бы предположить, что я снова и снова "зеркалю" других, получая через ощущения в себе те ощущения, которые могут быть в них (и не всегда они их распознают), когда чувствую непреодолимую силу отторжения. К примеру, Павел и другие насельники: Ольга, Параскева, Евдокия, с которыми мне не легко находиться рядом. В них все процессы внутри идут, а внешне они стараются их не показывать никому. А я все эти процессы вместе с ними проживаю и никуда от этого мне не деться. А вот те, кто внешне проявляет свои эмоции - быстроотходчивы и с ними (как не странно) легко. В общем, монастырь - это удивительное пространство для тренировок. Ведь самое главное - осознанно воспринимать происходящее здесь, меняя это тем самым в себе.

Такого опыта не получишь в миру. Там совсем другие задачи, цели и их решения. Здесь - особые, да еще в тот период, когда нет настоятеля, имеющего возможность сбалансировать, "разрулить" на всех существующих планах происходящее. Конечно, молитвы о. Серафима достигают Бога, и именно его молитвами держится вся обитель. Иначе бы уже все распалось бы. Но и это не все. Те задачи, с которыми оказались здесь собравшиеся вместе, дополняют и усиливают одна другую. "Я вас 20 лет на один корабль собирал" - это о монастыре сказано в анекдоте.

Здесь, при храме, все тоже единое поле, в котором все соединилось и усилилось многократно. Все те же как и в миру "отзеркаливания" эмоций и переживаний - благостных и не очень. Только разница в том, что в миру еще хоть как-то можно все объяснить, а здесь все настолько "дремучее", что иного пути как только прожить через покаяние и самопознание в молитве - не дано.

В миру ты являешься авторитетом, имеющим опыт, и способным разъяснить что и как случилось тому, кому это нужно. Здесь же авторитетов нет, кроме авторитета священника - духовного отца. Только он своими разъяснениями может дать подсказку к направлению действия. Не стоит проявлять мне своего понимания здесь явно, т.к. это расценят не как помощь, а как желание возвысить себя над другими, гордыню и стремление возвыситься над священником. Ведь только он один знает какой дать совет и имеет доступ к Духу Святому. Во всяком случае, так мыслят те, кто находится при храме.

***

Выходит, что Нью-Эйдж - это религия и она предназначена для "особых" людей, у которых тоже есть некий дар самоосознания. Христианство призвано было изменить старые религии в первую очередь для низших слоев населения, коих составляет около 80% от всего населения нашей планеты, а не для "просвещенных", которых 20%. Так какая же религия должна прийти на смену закостенелому догматичному христианству? Я не отвергаю учение Христа, а лишь понимаю, что как во всем мире, так и в Его учении 70% приверженцев - это те, кто следует догмам безприкословно, а 20% - те, кто готов познать мир более широко, не отказываясь от догм. И лишь 10% тех, кто осознает свое служение Богу, не как факт выполнения обязательств, а как суть своей жизни, как свое предназначение. И служение не обязательно должно проходить в алтаре. Оно необходимо тем 70%, которые нуждаются в догмах. Храм Божий, в котором находится Алтарь Божий - это сам человек и его Сердце. Именно там пребывает и священник и диакон и литургия и причастие и те, кто причащается. Там есть все. Но все это не возможно сохранить в себе, если нет внешнего объекта, соответствующего внутреннему. Без внутреннего нет и внешнего и наоборот. В этом Единое и проявлено.

А если христианство как религия (а не учение) вычленилось из иудаизма и стало отдельной религией, из которой потом появилась одна из форм протестантизма с арабской окраской - ислам (ставшая отдельной религией), то значит их христианства также может вычлениться и стать отдельным религиозным направлением с какими-либо эзотерическими примесями еще одна религия. Именно такой религией стало направление Нью-Эйдж, которое всерьез никто не воспринимал и не воспринимает как религию. А оно таковым уже стало. И ни к чему хорошему, оно не ведет, но видимо так же нужно как и многие другие мистические направления, которые заводят человека в тупиковый путь познания Истины что бы он сам вышел из него. А там где он этот путь проторит самостоятельно - там и другие за ним пойдут невидимой стежкой. Все это лишь разные способы познания Единого. Они не всегда, а часто именно ошибочны, но необходимы для некоторых людей. И все это, как ни странно, промысел Божий.

2 августа. Сегодня с утра снова пошло отрицание всего - нет духов (бесов), нет религии (церкви). Если всего этого нет, то что я здесь делаю? А если я здесь нахожусь, то значит на то есть воля Божья. А если есть Его воля, значит есть и и Его церковь. Тонкая работа лукавого )))  

Заменим все эти мысли простым чтением Иисусовой молитвы в качестве эксперимента на весь день и отследим что будет происходить далее. Вести дневник - не самый лучший способ, т.к. по написанному в нем можно легко отследить за моими мыслями. Но, если с нами Бог - то кто против нас?

Брань идет. 

"И когда они ели, Иисус взял хлеб, благословив, преломил и раздавая ученикам, сказал: Приимите, ядите. Сие есть Тело Мое. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов".

Чаша - это жизнь, Он сам, а вино - воля Его и хлеб - благословение Его. Испить чашу - прожить жизнь благочестиво и достояно, почитая во всем волю Единого, принимая все - и горести и радости как проявление Его воли и Любви Божьей, принимая во всем Его самого.

Нужно ли получать посвящение когда уже посвящен? Я готов к своему Пути, Гоподи! Направь меня к Истине, пребудь во мне и позволь пребывать мне в тебе вечно! Слава тебе, Господи! Слава!

Грааль - суть метафизическое приятие воли Сущего во всех проявлениях жизни вечной. Кровь - Его воля и испить Его Кровь - приять Его волю во всем, есть хлеб - Его Тело - стать Им. Не в этом ли суть Святой Литургии - в приобщении и причастии к Божественной Истине Бытия? Стать Единым.

***

Чего я жду от о. Серафима? Благословения. Именно это мне и нужно от него получить. Ведь это не просто благословение, а подтверждение правильности моего Пути, данное Богом через священника. Его благословение - это хлеб святой вечери, приобщение к Богу. А моя благодарность Творцу - и есть обретение Чаши - готовность принимать мир таким, каким он создан Богом во всем своем многообразии по Его воле и промыслу. Апостол Павел сказал: "Злословят нас - мы благословляем; гонят нас - мы терпим (благодарим)".

***

Вечером приехал о. Серафим. Неожиданно и ребята приехали воронежские не 3-го, а 2-го, уезжавшие в Судак. На вечерней службе была исповедь и все мы - я и они - признались о. Серафиму что интересовались эзотерикой и местами Силы. Так как это было уже давно и пройденным для меня этапом, я безприкословно подчинился требованию отречься от всего этого, как от содействия лукавому, пообещав о. Серафиму окончательно прекратить всю свою деятельность (хотя она и так уже была прекращена), связанную с местами Силы и сказал ему, что я прекращаю вещание своего сайта по этой же причине. Все к этому и так уже давно шло, оставалось лишь это осуществить когда будет доступ в интернет. В общем, мое возвращение в Севастополь, как один из вариантов, сам собой отпал, будучи связан с этой прошлой деятельностью. Оставалось ждать развития дальнейших событий.

Может так статься, что о. Серафим и не даст мне благословения на отъезд. Тогда в этом случае остается один лишь вариант - испросить у него благословения на убытие к родным - маме и бабушке, для выполнения послушания им на всю оставшуюся жизнь, пока они сами не отпустят меня. А если обяжет вернуться к жене - вернусь к ней безприкословно, но с одним условием: она приедет жить ко мне, а я уеду жить к дедушке. Там, у него и будем жить, если захочет.

4 августа. Престольный праздник храма - празднование дня св. Марии Магдалены. Вчера, получив от о. Серафима благословение вернуться к маме и бабушке, был готов действовать сразу же, собрав вещи и отбыв из общины незамедлительно, но он просил остаться на праздник. Я согласился. Теперь чувствую, что мне что-то словно мешает уехать. Я боюсь ехать к маме и бабушке, т.к. понимаю что будет мне там ой как не легко. Об этом же говорил и о. Серафим вчера. Не зря он вчера спросило меня, готов ли я пойти на такой шаг? Я ведь сам выбрал этот Путь и значит смогу пройти его осознанно, с верой и любовью в Сердце. Выходит, что другого Пути и нет у меня  теперь. А если бы я испросил благословения на возвращение в семью, он дал бы его мне? Он дал бы любое благословение, которое не будет вредить моей душе пройти свой земной Путь. Но, это уже не важно. Пора возвращаться. Пойду попрощаюсь и в Путь. Слава Богу за все!

 

История 1: ВСТРЕЧА СО СТАРЦЕМ.
История 2: 
ДРЕВНИЙ ХРАМ ч.1ДРЕВНИЙ ХРАМ ч.2ДРЕВНИЙ ХРАМ ч.3.
История 3: 
ОСНОВЫ МИРОЗДАНИЯ.

Белый каталог backlink.com.ua Интернет - белый каталог интернет сайтов Каталог сайтов белый Каталог для регистраций ссылок на сайты Добавить сайт в каталог сайтов bestwebdir.info Белый каталог ссылок 'Твой Киев'