<div><img src="https://mc.yandex.ru/watch/37740745" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" /></div> КРЫМ: МЕСТА СИЛЫ - Храм Христа Спасителя на горе Бойка
+7 (978) 854-39-56 (Viber), skype: Stalkrim   Вторник, 06.12.2016, 16:03
Приветствую Вас Гость | Регистрация | Вход

Места Силы в Крыму: День Рождения

Авторский проект Руслана Стойчева
+7(978)8543956 (viber), +7(978)9354573, 26206@list.ru, skype: Stalkrim


отключить рекламу - кликните слева на баннере #CLOSE# или зарегистрируйтесь

О ПРОЕКТЕ


     
СЕВАСТОПОЛЬ


КРЫМ: МЕСТА СИЛЫ
 
МЕГАЛИТЫ КРЫМА

УКРАИНА

ЕВРАЗИЯ


ДРУГИЕ
НАШИ САЙТЫ

ПРИГЛАШЕНИЕ
прогулки и проживание


МИСТЕРИЯ ЕДИНОГО
загадки родовых программ


ДеНь  РоЖдЕнИя
акция без срока и оплаты


нетрадиционные методы

дом художника Лыкова

Календарь
«  Декабрь 2016  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • Инструкции для uCoz
  • Статистика
    Analysis Рейтинг@Mail.ru

    Храм Христа Спасителя на горе Бойка

     
    На вершине горы Сатера что с греческого переводится как спас или спаситель, было некогда древнегреческое поселение. Гора Сатера находится на горном массиве Бойка, в нескольких километрах от села Богатырь Бахчисарайского района Крыма. Именно там было одно из феодальных укреплений Византийского княжества Феодоро (Дори), где и был поставлен некогда православными греками монастырь Христа Спасителя. Уж что ранее было построено - укрепление или монастырь - не известно. От монастыря и его храма остались лишь остатки фундамента, а от укрепления - и вовсе почти ничего нет. Но рассказывают об этом месте разные интересные истории: то белобородых стариков в белых холщовых рубахах туристы встретят... Только место это сильное и по вере дается познать его. Кто не готов - близко не подойдет к нему. Но уж если попал - будь готов впрячься и тащить свой долговой воз по пути жизни. В общем, все как всегда: каждому дается по заслугам его. Кому прощается, а кому и нагружается еще больше. Связано это место сакрально еще и с верностью. Если уж попал в него, знай: скоро в твоей жизни наступят перемены...


    Добраться же к храму на горе Сотера можно лишь пешим ходом несколькими тропами. Две из них: 1) со стороны поселка Богатырь и 2) со стороны водопада Серебряный вдоль Большого каньона Крыма. Оба пути несколько сложны для неподготовленных, но молодым и активным грех не пройтись пару десятков километров по Крымским горам дабы попасть к подобному месту... Мы же с вами доедем до села Богатырь, с окраины которого и начнется наш путь. На окраине села есть небольшое, но ооооооооочень красивое озеро. Один из родников, исходящих из Бойки впадает в долину и запруда не дает воде уйти вниз к селу. Когда то это место было священно у коренных народов, населявших эту местность (как впрочем и сам массив горы Бойка).


    озеро и вдали виден Бойкинский горный массив
    Наша прогулка в отличии от прочих будет не однодневной. Она рассчитана не менее, чем на 36 часов (полтора дня) с ночевкой на озере близ села Богатырь. В общем, все будет так: мы приезжаем под вечер на место стоянки (на фото - справа в глубине поляны). Все необходимое для ночевки: палатку, спальные мешки и прочее, есть в наличии у меня. По прибытии на место стоянки мы с вами подготавливаем и разжигаем костер, при котором просидим ближайшие несколько часов, после чего пойдем спать. Ранним утром подъем и завтрак, после чего все свое имущество оставляем в автомобиле и налегке поднимаемся по тропе к перевалу, на котором расположен храм Христа Спасителя. Подъем займет у нас около полутора часов. Само прогулка к храму Христа Спасителя займет около 5-6 часов. Спустившись с горы, садимся в авто и едем домой. Прогулка окончена.
     

    На месте где сейчас находятся остатки фундамента самого большого в Крымских горах православного храма находилось древнее святилище. Место это известно еще с очень далеких (14 в. до н.э) и было почитаемым всегда и всеми. Кто приносил к нему цветы, кто - фрукты, кто - богатства свои, а кто прости приходил и проходит с одной молитвой, данной нам Христов - Отче наш, в которой заложены все просьбы к Богу, от прощения до нисшествия Духа Святого на человека. Просите Создателя и получите. Помните только, что дано будет вам по вашей готовности нести Свет Сердца миру и не иначе.

    Следует учесть, что это место работает с человеком на восстановление функции "внутреннего видения", т.е. "третьего глаза". Но здесь вы можете получить куда большее, чем просто способность сверхвидения. Я имею в виду, что каждый, кто приходит сюда с чистыми помыслами получает дар Божий - понимание себя, своего внутреннего мира и возможность его изменения без воздействия на мир внешний. Подумайте над этим и лишь потом принимайте решение, стоит ли вам идти к этому месту или же все таки лучше отложить. Если вы не готовы - вы просто ничего не получите. Придете пустыми - и уйдете ни с чем :), а придете отдать себя без остатка - получите все. Не торопитесь, подумайте прежде идти или ехать. Выберите другое место Силы и если дажы вы его уже посещали, все равно посетите его еще раз. Поставьте при посещении цель понять себя и услышать свое Сердце и голос Бога в нем. Если цель будет достигнута и вы почувствуете, что изменились - тогда можно подниматься :). 

    Совет: прежде чем пойти к храму обязательно следует посетить еще два места: храм Солнца и город Солнца. Потом вы поймете для чего и почему.



    Еще немного о горном массиве Бойка.
    Массив горы Бойка – северный отрог Ай-Петринской яйлы, отделённый от неё ущельем Большого Каньона. В массиве Бойки – 5 вершин. Самая высокая – гора Сотира («Спаситель»), её высота – 1173 м. Общая площадь массива – более 300 кв.км. По одной из версий, название массива происходит от древнеиранского «Пойка» - «луг», «пастбище». Впрочем, существует мнение, что название «Бойка» - вариант тюркского «Биюк-кая» - «большая скала». Хотя, название «Пойка», или даже «Почтенная Пойка» упоминается в средневековых источниках. Вообще, топонимика Бойкинского массива достаточно интересна. Самая высокая гора массива носит название Сотира – в переводе с греческого – «Спаситель». Гора, возвышающаяся над долиной Коккозки – Курушлю – в переводе с тюркского – «стража». Ручей, стекающий с Бойкинского массива и впадающий в русло Большого Каньона, носит название Йохаган-су – в дословном переводе – «нет власти хана», «неподвластный хану». Источник Пания в Большом Каньоне – «Панагия» - «Всесвятая». Сами названия говорят нам об обжитости этих мест с древнейших времён.

    Массив Бойки занимает особое место в исследованиях средневековой истории Таврики. По мнению исследователей, Бойка представляет собой уникальное явление среди прочих укреплений Юго-Западного Крыма. На территории Бойки обнаружены остатки шести средневековых поселений. Средневековые фортификаторы возвели стены, перегораживающие перевалы, ведущие вглубь массива. На одной из вершин Бойки в VIII-IХвв. был построен большой по тому времени храм Спаса. Кроме этого, были выстроены три укрепления – два из них – на вершине утёса Курушлю-кая, третье – по определению археологов – укрепленный загон – на утёсе близ Бойкинского водопада. Хребет, соединяющий массив с Ай-Петринской яйлой был перекопан глубоким рвом. Площадь, огороженная стенами, достигает 225 кв.км. По размерам с ним не может сравниться ни одно укрепление Таврики. По предположению О.И.Домбровского, это городище представляло собой замкнутый удел, состоящий из нескольких сельских поселений, объединённых вокруг большого храма Спасителя, который в Х-ХIIIвв. являлся религиозным и административным центром. Видимо, Бойка представляла собой укреплённый церковно-феодальный комплекс – явление, оригинальное среди средневековых памятников Крыма. Аналогичное явление представлял собой массив горы Аю-даг с её стенами и укреплённым монастырём.

    Возникновение укреплений на Главной гряде Крымских гор историки относят к VIII в. Именно тогда полуостров попадает под власть Хазарского Каганата. В середине VIII в. хазары, пользуясь ослаблением влияния Византии на горную Таврику, активно проникают в предгорья, обкладывая население тяжёлой данью. Всё это привело к вспышке антихазарского восстания 787 г., жестоко подавленного властями Каганата. Власти Каганата ремонтируют и восстанавливают византийские крепости Мангуп и Чуфут-кале, возводят укрепление Кыз-Кермен. Военные невзгоды, связанные с борьбой за влияние в Таврике Хазарского Каганата и Византии, а потом и проникновение в Таврическую степь печенегов заставляют местное население искать убежища в горах.


    В условиях нестабильности обстановки, постоянной угрозы набега и ограбления, местное население прибегает к строительству укрепленных стенами горных убежищ. Методы строительства, очевидно, несут следы местной традиции и примеров византийской фортификации. Стены бойкинских укреплений сложены из дикого камня насухо или с использованием известкового раствора. Их ширина – 1,5 – 2,6 метров, сохранились в высоту до 3-х метров. Длинными стенами перегорожены доступные перевалы, ведущие на плато Бойки. Общая протяженность заградительных стен массива достигает 1500 м. Кроме того, имеются три укреплённых убежища, условно называемые Куршлюк-I,II,III.

    КУРШЛЮК – I.Укреплённый загон Х-ХIIIвв. Представляет собой вытянутый с северо-запада на северо-восток мыс, длиной 84, шириной 27м., отгороженный от остальной части плато полукольцом оборонительной стены (45м.), сложенной насухо из крупного бута. Толщина стены – 1,5 – 2м., сохранилась в высоту до 1,5м. Керамика встречается редко и большей частью в мелких фрагментах. Культурный слой отсутствует. На скальной поверхности собраны обломки стенок пифосов, красноглиняных кувшинов, горшков, сероглиняной лепной керамики IХ-Хвв.

    КУРШЛЮК – II. Сторожевое укрепление Х-ХIII вв. Состоит из крепостной стены, отделяющей от крутого каменистого склона небольшую площадку, размером 78 х 49м. В некоторых местах стены сохранились на высоту до 3 м. Сложены из бута при помощи известкового раствора или насухо. Толщина стен 2-3м. Общая протяженность – 96м. У входа в укрепление – развалины четырёхугольной башни. Подъёмный материал – керамика ХII – ХIIIвв. За территорией укрепления – руины небольших однокамерных построек.

    КУРШЛЮК – III. Убежище, укреплённый загон Х-ХIIIвв. находится на западном склоне г. Куршлюк, в р-не Весеннего водопада. Укрепление занимает скалистую возвышенность, окруженную по периметру каменной стеной, сложенной из бута насухо. Толщина стен – 1,3 – 1,5м., сохранилась в высоту до 1,5м. Стена двухпанцирная, с внутренней забутовкой мелким камнем и щебнем. Вход – с восточной стороны. Общая протяженность стен – около 120м.

    VIII – Хвв. – время окончательной победы христианского мировоззрения в Горной Таврике. Именно в это время создаётся Готская епархия. В крепостях и на поселениях строятся храмы. К IХ – Хвв. относится и создание в Горной Таврике христианских монастырей.

    О существовании на Бойке большого храма Спасителя рассказывал ещё известный крымский краевед В.Х.Кондараки. В 1955-1956гг. археолог О.И.Домбровский, обследуя Бойкинский массив, обнаружил руины храма на возвышенности близ Махульдурского перевала. Большой храм (его размеры 27 х 18 м.) был построен из местного, довольно красивого камня – бойкинского конгломерата. Он представляет собой трёхнефный, трехапсидный храм базиличного типа. Внутри храма – захоронения, очевидно, священников, служивших в нём.

     
     
    ПЕРСОНАЛЬНАЯ ПРОГРАММА СОПРОВОЖДЕНИЯ и ИМИДЖ-ТЕРАПИЯ
    +7 978 8543956, +7 978 9354573, +7 978 1002819 
    e-mail: 26206@list.ru, skype: Stalkrim

    РУСЛАН СТОЙЧЕВ